書籍介紹 佛光山一千多位弟子，每個人和師父都有特殊的因緣， 每個人一定私藏有許多和師父的精采公案和故事。 「人真、情真、文真」， 本書真摯真誠地呈現了一位大師的偉大典範。 ──依空法師 2023年2月5日傍晚，星雲大師圓寂了。 1953年，大師創立宜蘭念佛會，奠定了弘法事業的基礎；1967年，創建佛光山，以人間佛教為宗風，致力推動佛教文化、教育、慈善、共修等弘法事業，並先後在世界各地創建近三百所道場。 星雲大師以其慈悲、堅定，與充滿智慧的身教與言教，在全世界影響了無數人。 能夠親近大師、與大師結緣的人，相信每個人都有值得一說的故事。 本書收錄了包括佛光山住持心保和尚、佛光山文化院院長依空法師等共30位法師、師姑，親筆撰述的追思文章。
The Central News Agency 中央通訊社. （中央社記者郝雪卿台中21日電）台中市19歲女大生日前到夜店狂歡到清晨，騎機車載著友人返家途中，追撞停等紅燈 ...
點穴diǎn xué： 根據經絡臟腑的生理 病理變化 在人體相關 穴位 上產生一定的反映的原理，是用拳、指、肘、等骨梢之強固點來按壓人體上的某些穴位，從而達到按摩的效果。 點穴又稱打穴， 打穴有七種：斫、戳、拍、擒、拿、撞、閉， 點穴法 中以指點啄為最常見，又有一指點、二指點，撮指點等等。 中文名 點穴 外文名 Acupuncture 別 名 打穴 打穴七種 斫、戳、拍、擒、拿、撞、閉 功 能 氣血通暢、按摩 定 義 參見正文 目錄 1 概括 2 信息簡介 3 出處 4 基本功夫 鷹抓功 鐵指功 點石功 解繩功 插少功 木人功 鎖指功 5 救治 6 定穴法點穴 簡要 穴場 穴位 7 多角證穴法
符籙. 符籙是符篆和法籙的合稱，道士以符籙召神劾鬼，趨吉避凶，降妖鎮魔，治病除災。 按《說文解字》：符者信也。 符是書寫於紙、帛上，筆劃屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形。以符上所書之字古奧似篆，稱為符篆，也稱符咒、符令、符文、符書、符術、符圖、靈符。
易經數字開運之行動電話、室內電話號碼末兩碼【42→儲蓄、現金、偏財、財產、財庫】，其錢財來源有三種：一：平輩所賦予的財運款項。 吉祥數字為1、2，9、0，也是你首選的數字。 避免忌數字5、6，它們五行屬土，正好克制所喜之水，且消耗所喜之木，不利於運勢。 禍害：代表的是「口」，所以任何需要用口才表達或說服他人的行業都是他所具有的正面能量，但「口能救人，也能傷人」，所以書中的作者認為「內心的謙卑才能夠看清事務的原貌」。 延年：代表的基本意義是「權力」，而且是最能承受壓力及成為眾人精神指標的人，他們的獨立自主性非常的強，所以在任何領域中都很容易獲得權力，成為領導者。 现代12我们也经常用，最基本的就是一年有十二个月，十二点等等。
好多信風水的人都認為香港的經濟、社會環境差等問題都是因風水蛇陣作怪，主要是為了搞衰香港。 當然有人認為是迷信無稽，但亦有風水師指出香港的建築物早已被佈下「風水凶陣」，就連啟德空中花園都被指外型十足似蛇形建築，當中流線型配波浪紋的隔音屏障更似足蛇皮。 啟德空中花園被指似蛇陣佈局 「啟德空中花園」位於啟德前跑道! 佔地約兩公頃，全長約1.4公里，是全港首個建於波浪形隔音屏障上的空中花園，是一條沿舊機場跑道中軸線興建的空中園景平台，更大膽採用外傾斜波浪型獨特設計，除了極具視覺效果，官方指有減少交通噪音的作用。 啟德空中花園被指似一條長長的蛇（圖片來源： 啟德空中花園網頁） 不過就有網民表示啟德空中花園外型好似一條蛇，當中流線型配波浪紋的隔音屏障更被指似足蛇皮，認為是「蛇陣」佈局。
靈官是道教最崇奉的護法尊神。 道教有五百靈官的說法。 四大靈官分別指的是王（王善）、馬（馬靈耀）、趙（趙公明）、溫（溫瓊）四位靈官（一說是馬（馬靈耀）、趙（趙公明）、溫（溫瓊）、周（周廣澤）四位靈官）。 王靈官：先天首將赤心護道三五火車王天君威靈顯化天尊、都天糾察大靈官、火車靈官王元帥、隆恩真君、太乙雷聲應化天 尊、豁落靈官、玉樞火府天將、雷神、火神 。 道教的護法鎮山神將，四大護法靈官之一。 姓王名惡（後改名王善）。 居住在都天豁落府。 道場在西嶽華山。 法器為風火輪、劈魔九節鋼鞭、金印、天皇五雷號令牌、雷擊木。 坐騎為吐火吸水神駒（一說貔貅）。
佳的属性五行 佳，一个让人感到温暖的字眼，它所蕴含的五行属性为"木火土金水"，这个组合在中华文化中展现出了多样化的意义。 首先是木，它象征着生命和活力，也许正是因为佳的存在，我们才会感受到生命的美好，感受到世间万物的活力。 接着是火，它代表着热情和能量...
華夏，也稱"華"、"夏" 或 " 諸夏 "等。 "華夏"一詞最早見於《 尚書 ·周書·武成》："華夏蠻貊，罔不率俾。 " [1] 從考古來看，華的概念與仰韶文化有關。 [2] 也有認為"夏"是從 夏水 （即漢水）得名，古籍中將"華"、"夏"作為 中原 ，稱四方為"夷蠻戎狄" [3] 。 華與夏曾相互通用，兩字同義反復，華即是夏。 "中華"又稱"中夏"。 如《 左傳 》定公十年載 孔子 語云："裔不謀夏，夷不亂華。 "這裏的"華"亦即"夏"。
